Ciencia, tecnología y género
La cultura femenina como crítica y alternativa a la cultura masculina Mercedes López Jorge Resumen: El objetivo de esta comunicación es doble. El primero consiste
en mostrar, a partir del pensamiento de Luce Irigaray, la diferencia
sexual como una realidad. De aquí deriva la constatación
de que, ante todo, son distinguibles dos culturas: una masculina, la
imperante, y otra femenina, que ha permanecido fuera de la escena de
la representación patriarcal. Pero ocurre que ésta no
se ha mantenido estática a lo largo del tiempo, sino que ha logrado
desarrollarse aún en los márgenes, lo cual le confiere
un valor de crítica y alternativa que debiéramos tener
en cuenta. Así, el segundo objetivo de la comunicación
consiste en presentar por un lado, el cuestionamiento de la cultura
masculina (considerada como sinónimo de la cultura patriarcal)
a partir del análisis de tres de sus discursos constituyentes:
la filosofía, el psicoanálisis y el feminismo. Y por otro
-suponiendo un alejamiento del pensamiento de Luce I. y un acercamiento
a su recepción italiana-, presenta la cultura femenina como alternativa
al orden masculino, por ser ésta capaz de acoger la diferencia,
de conformar una cultura inclusiva. Así, concluiremos, en desacuerdo
con Luce I., que no es cierto que la cultura femenina y la masculina
tengan el mismo valor ético. Razones sociológicas, y probablemente
alguna biológica, certifican que la cultura femenina es preferible
para una convivencia pacífica de los sexos y entre los sexos.
Más allá de la técnica, inspiración femeninaMaría García-Torres Resumen: Mi trabajo se refiere a la filosofía existencialista de S. Kierkegaard,
pues desde esta visión platearé la importancia de dimensionar
lo propiamente humano, que consiste en reconocerse en el poder del espíritu.
El centro de gravedad del espíritu humano, no se halla solamente
en una técnica para dominar aparatos, productos, mercancías,
información. Lo propiamente humano, reside en esa parte inconmensurable
del individuo, que no posee contornos, que es ilimitado, que abarca
una energía infinita a la que se le puede denominar conciencia
o espíritu, desde esta dimensión quiero hacer ver los
valores de las mujeres. La cultura construye la subjetividad femenina,
y en esta subjetividad existe un predominio de la sensibilidad. La reflexión
de las filósofas reivindica la sensibilidad de las mujeres, ahondando
en su multiplicidad, la cual se manifiesta en su sexualidad, ya que
ésta tiene como base la reproducción, lo que coloca a
las mujeres cerca de la familia, esto no quiere decir que estén
esencialmente destinadas a reproducirse, solo significa que lo maternal
está en lo simbólico de lo femenino y por eso cabe referirse
a la cultura femenina como un ámbito de nutrición. Las
mujeres se las ha educado más cerca de la sensibilidad, y es
por esta pertenencia que el feminismo de la diferencia construye su
sistema vital, anclado en las pasiones, construyendo con imaginación,
aceptando que el deseo proyecta la existencia, y que la intuición
es una vía de conocimiento, tan válida como cualquier
otra metodología. Bibliografía: Irigaray, amo a ti, paidós
Aportaciones feministas a los estudios sociales sobre tecnología: Las fases de uso y consumo, y las relaciones simbólicas entre tecnología y géneroVerónica Sanz González Resumen: Desde los años 90, los estudios feministas sobre tecnología
se han acercado a las posturas del llamado "constructivismo social
de la tecnología", pero la relación entre ambas corrientes
es todavía un debate abierto. Las feministas critican a la teoría
del actor-red y al programa SCOT su ausencia de interés explícito
en la categoría analítica de género. Otra crítica
que las feministas aducen es que los estudios sociales de la tecnología
están normalmente ceñidos a los procesos de producción
y diseño de tecnologías, y no a las fases de uso y consumo
donde el número de mujeres es mucho mayor. En este trabajo intentaremos
explorar esta segunda crítica: la extensión desde el feminismo
del análisis de las tecnologías al ámbito del uso
y consumo, así como al estudio de las relaciones en el ámbito
simbólico de la tecnología y las categorías de
género. Esto nos permitirá tener una mayor comprensión
del fenómeno tecnológico entendido como "cultura",
y ver en profundidad las imbricaciones de la tecnología con el
género. Grint, Keith and Rosalind Gill (eds). The Gender-Technology Relation: Contemporary Theory and Research. London: Taylor and Francis, 1995. Berg, Anne-Jorunn and Merete Lie. 1995. "Feminism and Constructivism: Do Artifacts Have Gender?" in Science, Technology & Human Values. Special Issue on Feminist and Constructivist Perspectives on New Technology 20(3): 332-351. Wajcman, Judy. Feminism Confronts Technology. Cambridge: Polity, 1991
La construcción tecno-científica de cuerpos sexuados: controversias y prácticas socio-médicas en los procesos de asignación y reasignación de sexoSilvia García Dauder (URJC)1, Esther Ortega 2 y Carmen Romero Bachiller (UCM) 3 Resumen: En esta comunicación presentamos parte de un proyecto de investigación
en curso -"Interacciones CTS en ciencias biosociales y tecnologías
médicas"- que analiza las prácticas y discursos médicos
en la definición, construcción, regulación y vigilancia
de las fronteras de los sexos/géneros. Usando el marco de los
estudios culturales feministas de la tecno-ciencia, analizamos las teorías
implícitas sobre sexo/género, sexualidad y reproducción
en las que se basan los criterios médicos y psicológicos
que informan: 1º el diagnóstico y las intervenciones (tanto
quirúrgicas como tratamientos hormonales) en los procesos de
cambio de sexo a personas transexuales (y las diferentes tecnologías
implementadas); 2º la determinación y asignación
de un sexo, descrito como el "sexo verdadero", en casos de
intersexualidad o "ambigüedad sexual", y las intervenciones
llevadas a cabo para conformar los cuerpos y géneros en función
de tal asignación. Dado todo esto, consideramos las consecuencias
de esos discursos y prácticas en las vidas, cuerpos y estatus
de ciudadanía de las personas transexuales e intersexuales, junto
con las demandas y resistencias presentadas desde el activismo transexual,
intersexual, queer y LGTB. Todo ello contextualizado en el marco científico,
social, legal y político del estado español. Notas 1Área de Psicología Social. Fac. CC. Comunicación.
URJC. Camino del Molino s/n, 28943, Fuenlabrada, Madrid.
El género bajo el prisma del principio de complementariedadEnkarni Gómez Genua1, Lourdes Domínguez Carrascoso2 Resumen: Aunque está aceptado de forma consensuada que el género
es un invento social que ha ido evolucionando a lo largo de los siglos
y que depende del grupo humano en el que se esté tratando, las
autoras creen que no está nada claro, en la práctica,
el carácter arbitrario del mismo de forma que parece, más
bien, una característica esencial de la propia naturaleza. El
tratamiento de género y sociedad tiene un desfase de un siglo
con respecto al desarrollo de los conceptos en física. Precisamente
la confusión que se da alrededor del concepto de género
viene dada por el mantenimiento del paradigma newtoniano.
¿Tienen sexo las profesiones? La agenda del cambio para la igualdad de oportunidadesSantana Vega, Lidia Esther; Feliciano García, Luis; Jiménez
Llanos, Ana Beatriz. Resumen: El reto de la educación, tanto formal como no formal, en el siglo XXI será erradicar los estereotipos sexuales que impregnan cualquier práctica educativa. En la actualidad los estereotipos, los convencionalismos sociales, los roles asignados a cada género y la tradición cultural, subyacen a la hora de elegir u optar por un determinado estudio u ocupación. Por ello, haremos especial mención a los errores acontecidos en las escuelas y en el currículum (generalmente implícito) diferenciado para los niños y las niñas. En esta ponencia se reflexiona sobre las distintas medidas (políticas, culturales, educativas, etc.) que han de ser tomadas para ir construyendo la agenda para la igualdad de oportunidades en todos los órdenes de la vida. Especialmente el papel que debe jugar la escuela y los profesionales implicados, para promover un cambio de actitudes más democráticos, plurales y libres de cualquier presión social. Por ello valoraremos en qué directrices se tendrá que mover nuestra misión como profesionales de la educación en aras a que el ideario de la igualdad de oportunidades sea una realidad instalada socialmente y no una mera declaración de intenciones. Los convencionalismos sociales siguen marcando a la mujer y en buena medida siguen determinando las elecciones profesionales. Es por ello que las mujeres y los hombres no están igualmente representados en los distintos sectores de la producción. Si bien la feminización del mercado de trabajo es real, es aún un proceso inacabado, puesto que se ha realizado desde la desigualdad y la precariedad. Finalmente se analiza el papel que ha de jugar la educación y la orientación sociolaboral para tratar de subvertir el hecho de que determinados convencionalismos sociales conduzcan a las mujeres a una situación de franca desigualdad y de no reconocimiento de su legítimo derecho al trabajo para poderse permitir una vida digna. Hay que tomar conciencia y defender en todos los foros que sea posible la idea de que las profesiones no tienen sexo; lo que sí puede que tengan sexo son los prejuicios, los intereses o los convencionalismos sociales.
Género, toma de decisiones y transición académico-laboral: Carreras técnicas versus estudios socialesSantana Vega, Lidia Esther; Feliciano García, Luis; Jiménez Llanos, Ana Beatriz Resumen: La paulatina incorporación de la mujer al mercado de trabajo
ha supuesto uno de los grandes cambios de las últimas décadas
en España y en Canarias en particular. Sin embargo, las opciones
profesionales siguen estando marcadas en gran medida por la pertenencia
a uno u otro sexo: mientras las chicas valoran y se inclinan más
por los estudios y profesiones vinculados con el derecho, las ciencias
humanas y de la salud; los chicos se decantan por ramas más técnicas.
Estereotipos profesionales y género: trabajos masculinos versus trabajos femeninosJiménez Llanos, Ana B; Santana Vega, Lidia E. y Feliciano
García, Luis1 Resumen: La desigualdad entre hombres y mujeres se ha dejado sentir en su acceso a la educación, a la formación profesional y al empleo, en la desigual percepción de los salarios a igual trabajo que los hombres, etc. Uno de los factores que intervienen en la generación de esta desigualdad lo constituye lo que se ha denominado "estereotipos de género", que son introducidos subrepticiamente a través del mundo de la publicidad, desde los medios de comunicación de masas, desde la educación familiar, etc. Desde todos estos medios se refuerza la idea de que los intereses, académicos y profesionales, sean distintos en función del género. Con el objetivo de facilitar la toma de decisiones del alumnado al
final de la ESO se ha llevado a cabo un proyecto de investigación
en tres IES en donde se abordaba, entre otras cuestiones, la elección
sociolaboral por razón de género. Para ello se elaboró
el Cuestionario sobre actividades profesionales y género. Los
resultados mostraron que en el 90'2% de las actividades ofertadas, los
sujetos no perciben diferencias en función del género.
Sin embargo, la prueba ?2 mostró que los varones tienden a feminizar
o masculinizar ciertas profesiones, lo que no hacen, generalmente, las
mujeres. Estos datos evidencian la necesidad de trabajar la igualdad
desde la acción tutorial, una igualdad que ha de estar regida
por la lógica del mestizaje y no de la dominación, pues
ésta última ahoga el punto de vista de las mujeres y les
atribuye un papel de subordinación en la esfera social.
Mujer y evolución humanaCarolina Martínez Pulido Resumen: "No existe tal cosa: una ciencia objetiva y libre de valores",
ha afirmado la prestigiosa bióloga Ruth Hubbard, profesora emérita
de la Universidad de Harvard. Y en lo que respecta a las mujeres, son
muy pocos los que hoy se atreven a negar que la ciencia presenta acusados
sesgos de género, que a su amparo han proliferado preconcepciones,
valores y prejuicios, y que todo ello ha condicionado sus teorías
y sus prácticas. Bibliografía: CAMPBELL, A. (2002). A mind of her own. The evolutionary psychology
of women, Oxford University Press.
El proceso de la composición escrita a través del uso del ordenador. Una experiencia pedagógica con niños de Tercer Grado de Educación Básica venezolana para el desarrollo de la competencia mediática Francisca Fumero Resumen: La escuela, como institución social, ha incrementado el uso de la composición escrita con diversos propósitos. Tanto es así que actualmente las tecnologías de información y comunicación (TIC) (en especial, la computadora u ordenador como instrumento o recurso educativo) han tomado un lugar privilegiado en los contextos escolares. Este hecho conmueve y motiva a los usuarios por cuanto la escritura tiende a ser más amena y menos punitiva. En este específico asunto, merece la pena mencionar a educandos de la primera etapa de Educación Básica en Venezuela. Ellos, alumnos de tercer grado, fueron los protagonistas de este acontecimiento. Para ello, se tomó en consideración el método etnográfico para dar cuenta de la realidad escolar de los informantes. El uso de la computadora (u ordenador), sobre la base de la noción teórica de Cabero Almenara (2000) y la teoría de van Dijk (1999), tiene no sólo un valor instrumental sino práctico según sea el contexto y los intereses de los usuarios. Se concluye que: a) los niños estiman el uso de la computadora como una forma distinta al cuaderno de clase; b) los niños suelen desinhibirse por cuanto la espontaneidad de lo que quieren expresar no es evaluada; c) la composición escrita suele ser más coherente y funcional según sea la tarea que el docente asigne. d) usar este recurso repercute favorablemente en la enseñanza de la lengua materna. Finalmente, es necesario reconsiderar la competencia comunicativa desde la perspectiva de la tecnología de la información y comunicación cuya base sostenga el desarrollo y adquisición de la competencia mediática. Bibliografía: Cabero, J. (1999): La red, ¿panacea educativa?. Educar, 25,
61-79.
Las mujeres y la enseñanza científico-tecnológica en la España del siglo XXAntonio Fco. Canales Serrano Resumen: El objetivo de esta comunicación es estudiar la presencia de
las mujeres en la educación científico-tecnológica
española a lo largo del siglo XX. Las primeras universitarias
españolas de finales del siglo XIX constituyen el precedente
de la presencia femenina en los estudios científicos. A pesar
de este precedente, la participación de las mujeres en los estudios
superiores fue muy minoritaria incluso durante la II República
y especialmente escasa en los estudios científicos y, mas todavía,
tecnológicos. El franquismo estableció políticas
contrarias a la educación superior de la mujer y señaló
el ámbito científico-técnico como ajeno al ámbito
natural de las mujeres. Y sin embargo, la presencia femenina en las
facultades de ciencias vivió un crecimiento constante a lo largo
del régimen que se aceleró a principios de los setenta.
No ocurrió así en los estudios técnicos, en los
que la participación del alumnado femenino fue prácticamente
nula hasta la década de los setenta. A pesar de los avances,
los estudios tecnológicos se confirman durante el periodo democrático
como un ámbito refractario a la presencia femenina. |
